在确定原址保护之后，千年城隍庙的命运何去何从，依然令人关注。
在确定原址保护之后，千年城隍庙的命运何去何从，依然令人关注。
鄂州市鄂城区古楼街江碧路18号院内，有一座列为“鄂州市级文物保护单位”的千年古庙——城隍庙。
15日，鄂州市政府召开“城隍庙保护工作专题会议”，宣布对这座古庙进行原址保护，并责成该市相关部门制定保护方案，做好维修保护工作。
这座据记载有1700余年历史的建筑物，外观看上去有点破破烂烂。在确定了不拆后，前一段时间为城隍庙的命运担心的一些信佛群众很高兴。65岁的陈雪梅自称居士，她说：“陶市长是个好市长，是我们的父母官。”66岁的何桂珍居士也说，14日，鄂州市市长陶宏曾率众到城隍庙现场办公，并对在场的群众讲，“你们放心，会给你们一个满意答复的。”
只是树欲静而风不止，平静很快被打破。15日早上，经常进出的居士们发现，城隍庙内十多尊菩萨像不翼而飞。一位姓廖的老人告诉居士们：“凌晨1点半，来了3辆车，20多人，进庙将菩萨拉走了。”
城隍庙内菩萨像不翼而飞的事，曾经被说成“被人偷走了”，但很快就有人回应：菩萨像本来就是一位叫黄润林的老板出钱塑的，他只是搬走了自己的东西。
一场围绕古庙的纷争的背后，有着与宗教关系不大的利益之争。
城隍庙地块12年前已卖
富升公司拥有地块产权
佛像为董事长出钱塑造
此庙两年前尚无僧人 一方说有人打着幌子敛财
一方称拆古庙只为图暴利 城隍庙价值几何看法不一
主管部门不敢收补偿费 当年“保护意识不强”留隐患
富升公司称自己损失惊人
据了解，鄂州城隍庙所在地块，为原鄂州锻压机床厂所有，该厂一直负有对这座古庙的维护、保管责任。1998年，鄂州当地人黄润林将原鄂州锻压机床厂买下，并更名为富升锻压机械有限公司。2006年，公司迁往鄂州段店镇后，黄准备将这块地进行房地产开发。
19日，记者在城隍庙前与何桂珍居士等人交谈时，一个中年男子迅速从院子的东南角走过来，站在庙前的台阶默默旁听。何桂珍训斥道：“你来干什么，净不干好事！”男子诺诺地说：“看看，看看关你什么事！”何桂珍对记者说：这是黄润林公司的眼线，庙里有什么风吹草动，他就赶过来。
陈雪梅居士也坦诚地告诉记者，她们在附近也有人，只要庙里发生了事情，可以迅速赶过来。
政府方面也安排了人关注古庙的动向。鄂州市文体局文物科科长何福明对记者说，“我在院子对面找了个老头，只要庙里有动静，他会立即给我打电话的。”
三方严格监视下的城隍庙，庙门被四道铁锁锁住，门上的玻璃被砸得粉碎，碎片铺满庙前台阶；城隍庙周围已经被拆迁殆尽、遍地瓦砾，庙前还栽有丝瓜等作物。何桂珍说，这些农作物是原来住庙和尚圣慧师傅种的，他是梁子湖莆团玉佛寺派过来的，因为遭人恐吓，已经回到莆团去了。
她还说，她和其他居士还曾要求政府“让菩萨像和师傅都回来。”
佛像为董事长出钱塑造
此庙两年前尚无僧人
为弄清“菩萨像被人偷走”的问题，记者于19日下午赶至古楼派出所。所长周先旺不在所里，记者通过电话与他联系上了。记者问他，有人说城隍庙的菩萨像是富升公司老板黄润林派人偷走的，是这样吗？周说：“这个问题我们很关注，但事情很复杂，而且现在黄润林在北京出差，还没有找他当面谈，菩萨像不能说是偷走的，因为他不以占有为目的嘛！”
记者随后又找到黄的副手、富升公司的副总王江宁，他十分气愤地说：“是我们搬走的，但这些像是我们董事长自己出钱塑的，搬走自己的东西，能算偷吗？”
市文体局何福明科长告诉记者，“黄润林受其母影响，信仰佛教，两年前塑了几尊佛像，供奉在城隍庙里面。”
富升公司出示了准备于20日报送鄂州市政府的《紧急请示尽快搬迁城隍庙》的汇报材料，其中写道：“城隍庙原有前殿、中殿已在文革中损毁，目前已保存的后殿为改制前的鄂州锻压机厂的仓库。我公司2003年购买原市锻压机床厂后，将仓库搬出，并出资近5万元将城隍庙进行维修，城隍庙一直由我公司派人看管。”
王江宁说：“城隍庙直到两年前还从来没有和尚，根本就不是什么宗教场所，就算是的，也应该是道观，后来和尚进来，明显是为了抢地盘。”
至于和尚是哪里来的？王江宁说，“公司原来派一个老职工看管城隍庙，前年有人要请和尚进来，我们也就没有怎么管，就让他们进来了。”
一方说有人打着幌子敛财
一方称拆古庙只为图暴利
关于为什么要将和尚和菩萨像“请走”？在前述汇报中，该公司写道“有些僧人非法挂‘鄂州市佛教协会办公室’的匾牌，并内部形成两派，争夺‘功德箱’。公司发现后，多次派人劝其离开，并决定将原供奉的三尊佛像请出，并要求他们将后请来的佛像请出，停止宗教活动。”
至于不断有群众找到有关部门要求护庙，王江宁认为是后面有人指使。他说，“那几个带头起哄的，你不用说我都知道，他们是被人蒙蔽和煽动的，有些人想打着宗教的幌子来敛财。”
在该公司于20日上报给鄂州市政府的材料中说，“我们认为，请政府指示相关部门，对不明真相上访的群众要进行认真的宣传和疏导。”
对这种说法， 何桂珍等居士颇不以为然，她们还反唇相讥：“那些人在搬走菩萨之前还放了鞭、烧了纸，那是怕遭报应。”她们还说：富升公司为了搞房地产开发、图暴利，不惜毁掉千年古庙，等到政府明令要保护了，他们就搞破坏。
陈雪梅则说：“你看我们，今年还举办过为玉树灾区哀悼祈福募捐的法会，师傅自己捐了1万多元。”
城隍庙价值几何看法不一
主管部门不敢收补偿费
富升公司的汇报材料中说，原来的城隍庙总占地面积1087平方米，目前仅剩277平方米的后大殿。
“严格讲，原意义上的城隍庙已经不存在了。”王江宁说，“如果这个是真文物，肯定要保护，我们不是昧着良心去赚钱的人。”他还说，“如果是真文物的话，我把它拆了，我女儿长大后知道了会骂我的，它不是嘛。”
王江宁说城隍庙不是真文物的一个例证，即庙的墙上还有红砖与玻璃。当地文物界的一位人士也说，“清朝的庙上会用红砖吗？”
不容否定的是，根据《武昌县志》所载，城隍庙所在地块为鄂州最早的儒学场所，由东晋征西将军庾亮创办，明洪武三年在此处建城隍庙、万年台，清顺治、咸丰、光绪年间均有重建或维修，最近的一次重建在光绪三年。
在陈雪梅等人看来，他们的城隍庙可以和上海的城隍庙媲美。她指着一块雕花的石板说，“你看这上面的雕饰，多漂亮，只有以前才能做得出来。”
当地一位官员称，鄂州比城隍庙文物价值高的地方多的是，都像这么搞，就很难平衡与经济建设的关系了。
但是，不管怎样，市政府已经决定要将城隍庙保护起来。今年2月份，富升公司曾将城隍庙的34.34万元拆迁补偿费打到鄂州市博物馆账上，希望博物馆履行1998年2月6日签订的协议书，将城隍庙搬到其他地方复建。鄂州市文体局局长周岫当即责令博物馆方面退回。
当年“保护意识不强”留隐患
富升公司称自己损失惊人
现在“城隍庙”已经成为鄂州文体局手上一块烫手的山芋。根据鄂州市文体局网站8月17日发布的新闻，在城隍庙保护工作期间，停止对外开放。何福明说，这则新闻稿就是他写的，停止对外开放就是为了保护这座市级文物，至于维修后的用途，则要由市政府来决定。
关于“菩萨像和师傅能不能回来”的问题，何说，“文物场所怎么能烟熏火燎的，肯定是不会让那些菩萨像回来的，它们本身不是文物。”
而现在让当地官员头大的是，富升公司手捏着政府与其签订的有法律效力的文本。
19日，记者看到一份鄂州市人民政府办公室1997年元月8日的《市政府专题会议纪要》。纪要第一条就是，按照文物“保护为主，抢救第一”的方针，鄂州市政府决定将城隍庙、万年台搬迁异地复建进行保护。纪要第三条规定，两处文物保护单位的搬迁工作由鄂州市博物馆负责组织和实施。
富升锻压机械有限公司2003年6月与鄂州市国有资产经营公司签订的《资产转让协议》中规定：“厂区内的城隍庙拆迁问题，由甲方(鄂州国资公司)与市博物馆妥善处理，如有此引起的纠纷及乙方(富升锻压机械有限公司)所受到的损失由甲方承担。”
造成今天窘迫局面的原因很简单，根据《文物保护法》规定，市级文物异地重建要报省级政府批准同意。而当年鄂州市政府在出让城隍庙地块的土地使用权时，并未有报请省政府同意。
何福明说，“当时的领导文物保护意识不强，才作出了这一不符合文物保护法规的决策。”
另一方面，富升锻压机械公司罗列的损失很惊人：原厂搬迁所需要费用，是以开发江碧路地块房地产的利润为担保在民间市场借的高利贷，如果因城隍庙项目导致不能在今年8月31日开工，则要支付违约利息4269万元，本息共计9529万元。
王江宁指着经鄂州市规划局批准的小区规划设计总图说，“按照市政府和规划部门的意见，绕开城隍庙就要少建一栋楼，根据地方‘神前庙后不宜居住’的习俗，恐怕影响房子售价。”
